记住“第一个前提”
　　马克思主义认为，人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。这是一切历史的基本条件，也是人类生存的“第一个前提”。
　　人有理想主义的存在，也有现实主义的存在。现实地看，人们生活首先要解决吃喝住行问题，也就是要解决“必须能够生活”这“第一个前提”。人们对一团体、一政党的认识，往往也是从这“第一个前提”中去直接感受和体悟的，并从这些切实的感受和体悟中做出自己的判断和结论。简单而直白地理解就是，人们判断一个政党先进与否，现实地存在于人们对“第一个前提”的实际感受之中。
　　人类的历史活动，本质上是群众的活动。群众的活动有自在的存在，也有自觉的存在。要使群众活动成为一种自觉的存在，就必须有政党的引领，而这种引领应该是在掌握真理、坚持真理、运用真理基础之上的。一个政党在历史活动的深入推进中，其对群众的拥有并非是必然的。这种必然性取决于政党是否正确地认识群众，真切地代表群众，紧密地联系群众，并现实地惠及群众。一言以蔽之，取决于对“第一个前提”的深刻认识和切实解决。
　　马克思、恩格斯关于人类历史“第一个前提”的发现，其意义在于：群众不是空洞的、虚无的，而是实际的、切实的。坚持群众路线，必须首先解决好群众生活问题。事业的发展需要大批的思想家、理论家，也需要大批卓越的实践家、实干家。因为“思想本身根本不能实现什么东西”，思想的实现必得有实践的力量。从这个意义上讲，群众路线实际上就是一条实践的路线、实干的路线。