来源：环球时报作者：秦永章
　　
　　流亡境外的十四世********9月7日在接受德国媒体采访时表示，他将是最后一位********，********这一宗教制度将会伴随第十四世********而终结。他还说，如果第十五世********来到这个世界并使********建制蒙羞，他宁愿达赖转世的传统在他之后终结。
　　实际上，达赖宣称要结束达赖转世系统此前就曾有过。2008年11月，********在其老巢印度达兰萨拉召开“流亡藏人特别大会”时，就在西方媒体面前提出了结束达赖转世的怪论。2010年2月22日，达赖接受美国国家广播电台采访时又云：“如果西藏人民觉得********这个制度已经过时，那这个制度就该消失——我没有问题”。现在********又抛出“结束达赖转世”，无疑是想以“达赖转世”吸引媒体眼球，并以此来实现要挟、施压中央政府的政治目的。
　　众所周知，活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教制度，其中达赖转世是格鲁派也是藏传佛教最大的活佛系统，迄今已有近500年的历史。在长期的历史发展过程中，藏传佛教活佛转世已形成一套完整的程序和严格的宗教仪轨，其核心内容为灵童寻访、金瓶掣签和中央册封三大环节及其相关仪制。
　　其中金瓶掣签制度的建立使活佛转世制度走向成熟与完善，监督管理权与最终决定权转移到中央政府手中，确立了中央政府在此问题上的最高权威。如果十四世********一旦圆寂，中央政府要遵循藏传佛教的传统仪轨和历史定制，在中国境内确定新一世********。采取这种转世的主动权掌握在中央政府一边，因此，********及其分裂集团不愿意看到这种结果，于是近一个时期以来就达赖转世问题抛出种种奇谈怪论。一会儿声称要在世转世，一会儿声称要结束转世制度，一会儿声称投票选举，转世可男可女，企图改变传统转世方式，刻意给中央政府制造难题。