照镜子的境界

 

　　提起照镜子，没有一个人不知道，没有一个人不会照镜子。照镜子是生活中的必须，也是工作中的必须。但是，很少有人认真想过，照镜子也是思想和心灵中的必须。这个没有人注意的事情，中央关注起来了，蓦然间，才发现熟视无睹的生活和工作息息相关的小事，居然会影响到心灵的升华，居然还蕴藏着智慧的珍宝。

　　让思绪追溯自己在生活和工作中的照镜子体会，没有找到能说服自己的感人的经典；让思绪再追溯到历史中的照镜子典故，突然发现照镜子与思想的联系并不是没有典故，而是典故中有令人豁然开朗的境界。先不说唐太宗讲过的“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。”在往前追溯西汉《战国策.齐策一》邹忌讽齐王纳谏的照镜子的典故，足以让人心旷神怡。

　　据《战国策.齐策一》中的描述：邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。在早晨，他穿戴好衣帽，在照镜子，问他的妻子说：“我与城北徐公比，谁更美呢？”他妻子说：“您漂亮极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国一个偶像级的酷哥。邹忌不相信自己，就又问他的小妾：“我与徐公谁更美呢？”小妾说：“徐公怎么比得上您呀？”第二天，有客人从外面来，和邹忌坐着谈话。邹忌问客人：“我和徐公谁更美呢？”客人说：“徐公并不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细打量他，自认为不如徐公；再照镜子看自己，又觉得自己和徐公相比差远了。到了晚上邹忌躺在床上思考这件事，心想：“我的妻子认为我美，是偏爱我；小妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”

　　于是邹忌入朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的小妾害怕我，我的客人想要有求于我，都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的土地，一百二十座城池，宫中的姬妾，没有谁不偏爱大王的；朝庭的大臣没有谁不害怕大王的；齐国之内没有谁不有求于大王的。从这看来，大王受蒙蔽很厉害。”

　　齐威王说：“好!”于是下令：“所有的大小官员和百姓能当面指责我的过错的人，得上等的赏赐；上书劝谏我的人，受中等的赏赐；能在众人聚集的公共场所指责议论我的过错，并让我听到的人，受下等的赏赐。”命令刚刚颁布，大臣们都来进谏，宫廷像集市一样热闹；几个月之后，有时偶尔有人来进谏；一周年之后，即使想要说的，也没什么值得进谏的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都来朝拜齐威王。

　　这就是身居朝廷，不必用兵，就战胜了敌国的典故。这就是照镜子照出思想火花、升华思想境界的典故。我们从中难道没有得到些许启发？

　　中共中央决定在全党自上而下开展党的群众路线教育实践活动。用“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作为总要求。这是何等的英明和独到。

　　而怎么做到提升照镜子的境界，恐怕就要认真思量思量了。

　　党员干部照镜子，首先，要拿《党章》当镜子。党章是党的最高行为规范，是党员的言行准则，是党员加强党性修养的根本标准。只有经常照照党章这面镜子，时刻不忘党章的要求，才能做到自重、自省、自警、自励。　其次，要拿“八项规定”当镜子。 “八项规定”是一种行动导向和风气引领。风成于上，习化于下。古人说：“子帅以正孰敢不正”。因之，只有经常照照“八项规定”这面镜子，才能尊重与顺应强大民意，才能自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。

　　再次，要拿“中国梦”当镜子。“中国梦”是中华民族万众一心、努力奋斗的共同理想。只有经常照照“中国梦”这面镜子，才能坚定走中国特色社会主义道路，才能自觉维护共产党的执政安全大局，才能实现小康梦、富强梦、复兴梦。

　　最后，要拿人民群众当镜子。人民群众是人类历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。“水能载舟，亦能覆舟。”因此，要时常走出去，沉到下面倾听人民群众的看法，拿人民群众这面镜子加以对照，往“实”处照、往“深”处瞧、看到自己真容、找到自身短处，只有看到问题，找到缺点，从而改进作风和工作方法，才能更好地服务人民，服务社会，真正做到为民、务实、清廉。

　　毛泽东说过，人是要有点精神的。而精神是讲境界的。同理，人是要照镜子的，而照镜子也是讲境界的。