中国古代很早就提出了选才用人的管理思想，认识到“知人善任，礼贤下士”的重要性。古人治国用人的聪明智慧，足以让后人从中受到“知兴替”的有益启发。共产党员网制作“中国古代用人思想”系列文章，从历史中选取若干典型故事，从用人的重要性、用人标准、用人方法三个方面阐述中国古代用人思想、经验、观点和做法。

求才贵广，不论贵贱

广泛搜求人才，首先视野要广，不论出身，不分贵贱，广泛搜求，做到“野无遗贤”。不管是住在繁华都市，还是住在穷乡僻壤，只要确有真才实学，能够济世安民，就要千方百计礼聘出山，加以重用。

寻求优秀人才，先要了解人才的成长规律和分布特点。自古寒门出才子，寻访人才必须重视草野寒门。古人认为：朝野上下，闹市僻壤，皆有贤才，就看用人者有没有识才慧眼，有没有用贤之诚。就求才而言，在朝在野，应更加重视在野，因为在朝者虽有大材小用之人，但其脱颖而出的机会毕竟多些；闹市僻壤，应更加重视僻壤，因为古代交通不便、信息闭塞，穷乡僻壤的一些饱学之士往往报国无门。司马迁在《史记·殷本纪》里讲了这么一个故事：商朝的武丁帝即位之后，一心想着振兴殷王朝，却苦于没有得到辅佐自己的得力贤臣。于是他三年不过问朝政，把朝政托付给冢宰大臣去处理，自己深入民间去了解民风，访查人才。有一天夜里，武丁梦中遇到一个圣人，名字叫“说”。武丁醒后就按照梦中圣人的样子对照群臣百吏，都不像。于是就派人到野外去找，结果在傅险这个地方找到了说。当时说是一名奴隶，正在被人看管着筑路。人们带他来见武丁，武丁一看就说是他。武丁与说交谈，发现他果真是圣人，便任命他为宰相。在说的治理下，殷国很快繁荣昌盛起来。因为说是从傅险这个地方得到的，所以以后就叫他傅说。这个故事告诉我们：其一，求才的范围要广，不管在朝在野；其二，求才要不计出身贵贱，任人唯贤。