我们能想象高晓松在举杯畅饮、酣畅淋漓的时候，会从尽情尽性的生活中得到创作的动力和灵感，但必须自律，这种个人快慰不能危害他人和社会的利益。我们能体会王功权在风险投资中几度冲杀，在剪不断、理还乱的家庭生活中，需要在情感世界里闪转腾挪时的放松，但必须自律，这种个人惬意不能以让围观者产生群体困惑为代价。自律的基本动机应该是：自静己心、自安己家、自省己生、自警社会。

 

　　曾经有记者采访一位被认为私人生活无懈可击的政治人物，问：你为什么能坐怀不乱？回答说：我坐怀也乱，只是不给别人坐怀的机会而已。看来谁也逃不出人类基因中与生俱来的弱点，唯有了解自己的弱点，谨慎面对自己的弱点，从容调整规避自己的弱点，才能从自省走向自律。自省容易，自律甚难，需要和内心的自己谈判，需要和本能的自己抗争。和谐社会需要人们的自省，道德国家更需要人们的自律。

 

　　从自省到自律其实并不遥远，它只需我们心动的时候，头脑再想一想，心再痛一痛。在做每件事之前问问自己，这是否是我们乐于承受的，是否是我们所能担当的，是否触及我们心灵和社会公众的底线，然后再告诫自己，永不触碰或永远坚守。

 

自省只是态度的表达，自律才是问题的“解药”。从自省到自律实际上就是从“口”到“心”再到“脑”，从“血性”到“感性”再到“理性”。我们期待着全社会都能从容地由自省迈向自律。   （武雪梅）

 

（来源：人民网-观点频道）   （4）