而通过大量的报道我们发现，即便在应该最“有文化”的高校里，一座又一座雕塑就曾“惨遭”另类解读。长安大学一个名为“青春彩虹”的雕像，有一个著名的别号——“拉面女神”；　西南财经大学校内有个一男一女脚踩地球飞奔的雕塑，被学生们戏称为“各奔东西”；还有，此前轰动一时的北京大学光华管理学院新楼门前的“裸体猛男”最终也还是被悄然移至校内一处树丛中，告别了对面朝夕相处了3年之久的吐舌瞪眼的“老子”，从而暂时平息了一场有关雕塑与环境的论战。

　　一项调查显示：上海曾对全市的城市雕塑进行普查，结果平庸的占80%，优良的占10%，低劣的占10%。上海尚且如此，更何况其他城市。

　　2010年，在“浙江省第二届城市雕塑评选活动”期间，浙江省住建厅城乡规划处副处长陈桂秋曾对媒体直言不讳——城雕“指挥部”模式确实存在。“比如一条公路造好了，有人建议要在桥头放两个雕塑，这项工作不是由专业的人去操作，而是指挥部自己直接定了下来，那些雕塑摆在桥头一放就是十几年，你想拆也拆不掉。”

　　时评作者毕晓哲点评道，在城市决策者的眼中，通过一个雕像或雕塑的建造，可以迅速提升城市的知名度，可以以最快的速度让城市面子光鲜起来，让城市的品位看起来似乎更高。这才是大量城市屡屡不惜重金打造雕像、不惜背离民意大兴建造雕像之风的最主要原因。