先模人物的标签化只是偶然想到的一个例子，其实稍加留意即会发现，传媒上贴出的各式各样的标签不在少数。大众传媒一边因传播个性化的时代要求而陷入困境，一边却出于惯性或惰性制造出新的套语而作茧自缚。习焉不察的背后，似有值得考量的问题。

 

　　作家阎连科以为，现实太过丰富、复杂，以至以虚构世界为志业的人们都深感自己的想象力贫乏得可怜（大意）。既然如此，以“真实”为生命的新闻传播，理应给人一个非简单化的世界。现实的标签化，从某种意义上，是对人、社会和生活观察、思考和认识的浅尝辄止。

 

　　事实传播如此，意见传播亦然。我们说“理屈词穷”，正揭示了“理屈” 与“辞穷”间的逻辑关系。“理”若不屈，“辞”哪里会穷尽。所以“文革”中 “就是好”喊得震天价响，其实正可映射出那个时代是怎样的不得人心。

 

　　当然，从文化的角度看，也许简单化、浅薄化和粗陋化是这个时代的必然。包括我们自己在内的越来越多的人们，整天被网络、手机、微信、微博所包围，集中注意力成为一件大大的难事，哪怕静下心来去读一本高品质的小说。大众传媒作为时代的主导力量之一，虽然有责任纠正社会之偏颇，但有时也难免为时代和社会所裹挟，下意识地沿着既有趋势推波助澜。“最美”之经年不衰，只是小小流露。

 

　　但愿此番絮叨并非小题大做。而“最美”虽好，也不宜多，则是显见的。　　（作者为资深媒体人  梅明蕾）

 

（来源：长江日报）   （4）