如果村村户户在这种儒学的“濡养”中得以成功“洗脑”，一个动辄便是礼义廉耻、长幼尊卑，讲究集体观念与意识的现代村民，是否会与现代文明，与崇尚个性与自由的现代社会有所冲突？现代文明社会虽有缺憾，但是是社会发展的产物，如果完全回到以儒家治理社会的时代，其实是一种倒退，儒学对于现代社会，只能作为如同是人生病之后的一种辅助的调养手段，而不能作为主要的治疗办法。

 

　　“百姓儒学”工程，本应该建立在村民自愿的基础上，如果强行推广，会不会变成村民的一项不太心甘情愿接受的任务呢？如果只是说说而已，做做样子，也怕沦为形象工程，烂尾工程，又会成为地方政府的政绩工程，白白耗费纳税人钱财。

 

　　只有“仓廪实”，才能“知礼节”，提高当地的现代教育水平，搞活当地的经济，让村民脱贫致富，这才是实实在在地帮了百姓，也才能提高人们素质，让每一个人更符合一名现代公民的要求标准，如此才有望实现孔子以及古今中外历代贤人志士所矢志追求的“理想国”。   戴先任（湖南 职员）

 

（来源：长江日报）   （4）