历史虚无主义不断变换形式以表达诉求

 

　　近年来，历史虚无主义已经从学术研究领域扩展到互联网及新媒体，从知识阶层扩大到社会大众，以俗不可耐的表现形式胡编乱造、哗众取宠，其影响日渐扩大，其手段更为多样。历史虚无主义虽然花样百出，但万变不离其宗，不外乎以下几种表现形式：

 

　　其一，把支流当主流。历史虚无主义最主要的表现形式，就是用支流否定主流，以点带面，以一种倾向否定另一种倾向。历史虚无主义反对研究历史规律，不注重分析和研究历史的主流和历史史实，而是以偏概全、随心所欲地挑选碎片化的历史故事任意剪裁，通过“有所虚无，有所不虚无”，达到否定中国革命和建设、否定改革开放的真实目的。

 

　　其二，把预设当前提。历史虚无主义惯用的手法是以“假设”否定史实，“重构历史”。历史虚无主义者曾提出过一系列“假设”：“假设不搞五四运动”“假设中国未参与朝鲜战争”“假如没有共产党执政”。其实，历史研究只能以客观史实为依据，不会以“假设”为前提。

 

　　其三，把演义当历史。“演义”实际是根据“史实敷衍成义”，属于文学作品范畴。文学作品的虚构无可厚非，如《封神演义》大部分情节为虚构，《三国演义》的影响也远远超过《三国志》。历史虚无主义者正是利用普通大众对学术研究缺乏了解的现状，从历史演义中寻求根据，通过自媒体和网络传播错误理论和错误观点，迷惑了不少读者与网友，危害甚广，不能不引起高度重视。

 

　　其四，把八卦当真实。当今社会，通俗文化盛行，“八卦”文化很有市场。历史虚无主义借用新媒体时代追求娱乐化、扁平化的新形式，不仅编造猎奇材料，还煞有介事地提出各种质疑。近来，15岁就献出了年轻而宝贵的生命，被毛泽东誉为“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰，却被某些人不分青红皂白地编造出“小三”的故事广为流传，影响恶劣。

 

　　其五，把恶搞当时尚。追求时尚本无可厚非，但将恶搞奉行为时尚，则无疑包藏祸心。历史虚无主义的惯用做法是以时尚嘲弄高尚，通过“恶搞”大肆调侃，哗众取宠，颠倒黑白，混淆是非。