古人云，人生有三立：立言，立行，立德。立言可以求信，立行可以求远，立德可以求尊。

立言者，言于心，警于世。言人之所欲言，言人之所不能言，言人所不敢言。此谓立言。立行者，勇略兼备，言必行，行必果，有助于成就未来。立德者，不愧当世，留待后人，是谓立德。

这“三立”，虽与当今世人的要求，比如要求学生在德、智、体、美、劳诸方面发展，青少年要成为有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人等不尽一致，但就在做人方面提出了规范性要求，也有其重要意义。

“三立”作为人生的一种修养、一种追求，甚至一种境界，要做到也是十分不容易。

人生在世，首先要立言。所谓“言”，即言论，如有言在先，言行相顾。《左传。襄公二十五年》中讲“言之无文，行之不远”。《论语。公冶长》中讲“听其言而观其行”。《左传。定公四年》中讲“夫子语我九言”。“立言”，即要留下自己的言论或述著。这是古人比较高的要求。放在现代，延伸的意义，就要求人言出必行，讲究信用，讲真话，踏实做人。诚信是做人的基础，不要因为你曾经或可能遭受的蒙骗而放弃坦诚或者诚信。不要对真诚向你的人刻意、非善意的撒谎，不要丧失做人原则，那你可能遭受社会舆论及来自家庭的压力，除非你毫不在乎。但人也不可能保证一辈子讲真话，社会犹如江湖，没有人能独善其身，人生的很多潜规则自己要有清醒的认识，人无完人，不是品德和违反原则的问题，对于敷衍性质善意的非真话，我们有时也要难得糊涂，无伤大雅，尽量原谅，给予别人改过机会。