近日，一篇“署名”为资中筠的文章《中国精神的堕落，始于教师队伍的奴隶化》，公开抨击中国教育制度，在网上流传。12月8日，资中筠在其个人微信公众号上辟谣，声明网传文章纯属冒名。

　　这并非资中筠第一次就“被发言”“被署名”进行辟谣了。也有不少名人因名言被冒充而“躺枪”，要么被移花接木，要么被断章取义，在网上比比皆是。如果说冒充名人始于营销利益，那么这类伪名人名言的流行，乃至“不辨真假照单全收”的公共话语生态，显然非经济利益所能全部解释，其背后凸显出的某种社会心态，更值得辨析。

　　不管是网上以讹传讹如资中筠的“发言”，还是被包装成如“哈佛大学校训”的励志语录，虽很难让人明辨真假，却更多都在迎合不少人心中的既有情绪。大多数人看了这些名言警句，只是得到情绪上一时的快感，或“大快人心”或“滋润人心”，转发、点赞完也就抛诸脑后。

　　很多时候，虽然不易考证被伪造名言的始作俑者，但具体是怎样说的并不重要，重要的是谁说的。只要是名人，代言往往超越了真假。一些人对此现象的辩解是，“反正说得有道理”。然而问题在于，且不说冒名现象侵害了他人名誉权，一旦撇开话语背后的具体情境，话语本身的合理性就已经大打折扣。一些名人的形象和价值立场甚至就是通过被强加的语录塑造出来的。