李建民老家的房子简陋，不代表他就常住陋室，而现代社会，也无需官员用过苦行僧式生活来显清廉。用老家破屋凸显李建民的穷，看似褒扬，但违背常情常理却令其过犹不及，瓦解了个体形象的真实性——本质上，它因循的还是为宣传某个正面形象而对事实强行切割与重组，乃至神化的模范生产方式。而这种路数一开始程序上就存在缺陷，故其自带“疑点”。

 

　　将一个官员强行往完人般模范上拉扯，在以往信息被高度垄断的时代，或许可以成功。但如今，新媒体的发达迅速瓦解了这种信息生产体制，信息的扁平化传播，使典型人物更容易被解构，乃至成为被解构的素材。所以，该报道在获取100000+的同时，也遭到网民杯葛。

 

　　这并非对李建民为政品格的怀疑，其政绩自在人心。只是说，在呈现正面形象时，应讲基本理性和逻辑，多些事实性情境还原，而不能脱离了常识与现实条件，否则很难取得心同此理的效果，到头来，还可能贻人口实，对被宣传对象起到抹黑作用。

 

或许，用“住窑洞”凸显病故副市长清廉引发争议的背后，是模范呈现路数该升级了。   □新吾（媒体人）

 

（来源： 新京报）   （4）