近日，中央编译局长衣俊卿涉嫌不良作风问题被免职，再加上不久前的雷政富，进一步使“为官之德”成为社会关注之焦点。所谓“德行”，早在《周礼·地官·师氏》中就有“敏德以为行本”一说，即在心为德，施之为行。作为领导干部，其官德素养的高低，往往左右其言行，决定其办事是否公道、清廉。而国人自古更有“以吏为师”的说法，“凡国举之事，主体在民，主导在官”。“官”不仅是社会道德规范的倡导者，更应该是模范的遵循者，以其身体力行在全社会起着示范作用。因此，“官德”兴乃民之“大幸”。

古往今来，凡清官大都“不患无位，而患德之不修；不患位之不尊，而患德之不崇”；凡贪官无不从“缺德”开始。宋代有位副宰相唐介，在位时廉洁清正，他为两个儿子留下的遗训大概的意思是这样的：我没利用职权给你们创造舒适的工作和生活环境，摆在你们面前的依然是布满荆棘的道路和艰难的环境，全靠你们自勉、奋斗了。还有一位红军老首长离休之际，召集三个儿子说：“我在位时，虽有显赫的地位，但从未用职权做交易，谋取过私利。现在，我仍然希望你们堂堂正正做人，兢兢业业干事，自食其力去创造自己的幸福。”他们二人所处时代不同，思想观念不同，但都具有一种世人有口皆碑的美德——官德。而历史上也有不少官吏，自诩为“正大光明”、“廉洁清正”，然一旦将其言行对照，往往原形毕露。当今社会也有一些为官者，曾恬不知耻地自我吹捧，其实则投机钻营、以权谋私、专横跋扈、道德败坏，待言行败露、丢官罢职，便还了他本来的面目。