作风建设是立与破对立统一的过程。立与破是一对动态的、对立的概念，破是立的前提，立是破的要求和动力。毛泽东同志曾在《新民主主义论》中指出：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”就作风建设而言，立与破是首先对立的，“立”就是要对一些优良的风气大张旗鼓地弘扬和坚持，“破”则是要对一些不正之风坚定不移地纠正和摒弃，二者构成作风建设的矛盾对立。其次，立与破之间又是统一的，事物的两面性决定了一个东西被打“破”的时候，就意味着新的东西被建“立”和获取。换句话说，只要不断对不正之风涤荡和清除，优良的作风就会真正建立起来。它要求我们，必须用动态的、发展的观点，正确看待立与破之间的辩证关系，在立中求破、在破中求立，在二者的对立统一中强化作风建设。
　　作风建设是正与邪的斗争较量过程。辩证唯物主义认为，事物的发展是一个矛盾相互斗争的过程，是正反两个方面相互较量的结果。在事物发展中，正和邪是相互对立的一对矛盾，二者总是在不断斗争中相互转化。就党的作风建设而言，其本质就是“正”与“邪”相互斗争的过程，是“扶正”与“祛邪”相互促进的过程。只要下真功夫去扶“正”，就会使清正之风得以弘扬，歪风邪气得到祛除；只要持之以恒祛“邪”，就会使歪风邪气失去土壤，清风正气得以弘扬。它要求我们，既要充分认识“正”与“邪”的矛盾对立，又要坚持“扶”与“祛”的辩证统一；既要坚定不移地“扶正”，营造风清气正的良好氛围，又要义无反顾地“祛邪”，让歪风邪气没有生存土壤，从而使作风建设不断得到加强。