中国古代很早就提出了选才用人的管理思想,认识到“知人善任,礼贤下士”的重要性。古人治国用人的聪明智慧，足以让后人从中受到“知兴替”的有益启发。共产党员网制作“中国古代用人思想”系列文章，从历史中选取若干典型故事，从用人的重要性、用人标准、用人方法三个方面阐述中国古代用人思想、经验、观点和做法。

国家用人，当然是希望贤能之人越多越好，那用什么办法才能使贤能之人增多呢？墨子说：“贤能之人是国家的珍贵财富和社稷的辅佐之才，‘必且富之、贵之、敬之、誉之’，然后国家的贤能之士才能得到并逐渐增多。”就是说，要想得到贤士并使之越来越多，必须做到使他们富有，使他们地位尊贵，使他们受到尊敬，使他们享有荣誉。

管仲老了之后，齐桓公忧心忡忡地问谋士宁戚：“管仲一旦去世，国家怎么管理呢？”宁戚说：“关键在于得贤而任之。”齐桓公又问：“怎样才能得贤？”宁戚回答说：“要开启贤士进身的道路，考察合格就加以任用，然后‘尊其位，重其禄，显其名’，这样天下的贤士就会纷纷前来投奔您了。”宁戚所说的“尊其位，重其禄，显其名”，与墨子所说的“富之、贵之、敬之、誉之”在意思上差不多，都是说要使贤士的待遇优厚，并以礼相待。

为什么要给优秀人才以优厚待遇？自古以来，这个问题要想得到所有人的理解是不可能的。有两种人最不理解：一种是那些自己没能力，又不肯学习和吃苦，却专在待遇上攀比别人，极力主张平均主义的人；另一种就是那些糊里糊涂，既无识人之明，又不懂人才重要的领导者了。如果这种人只是一个小单位的领导，尚为害不大；如果君主如此，那国家就会走向衰弱了。