其一，村民对埋四只小狗可以保佑不死人的说法深信不疑，说明封建迷信思想可谓根深蒂固。那么，在知识、信息爆炸的当今，文化、科学知识教育为何没有走入乡村、改变乡风、影响乡民？

 

　　其二，身为传播知识与文明的一校之长，对家人威逼袁旭坤“为狗立碑哭孝”就算没有直接指使，至少也是默许认可，那么他的思想为何也那么迷信和落后？他的行为为何也那么霸道和蛮横？有这样人当校长，老师何为、学生何去、教育何望？

 

　　其三，对于村民按照迷信擅自为施家埋狗立碑献花的愚蠢举动，对于施家粗暴报复威逼袁旭坤为狗立碑、下跪哭孝的违法行为，当地部门和组织为何没有及时发现、或者是发现了为何不予制止？村级组织的民主自治岂能沦为村民的互掰“自治”？

 

如此说来，“为狗立碑哭孝”既是村民迷信愚昧之哀，也是农村文化知识传播之哀、科学知识教育之哀、法制知识宣传之哀，更是基层组织建设之哀、村务村民管理之哀。在推进社会主义新农村建设的大环境下，这样不和谐的闹剧和丑剧，又该如何“谢幕”？  （舒爱民）

 

（来源：人民网-观点频道）    （4）