元朝时有一次派元明善为出使交趾国的副使，交趾国国主想讨好元朝，便送元明善一些金银，不料竟遭到他的婉言谢绝。对方说：“你们的正使都收下了，你是副使，为什么反倒拒收？”元明善稍微想了想，非常智慧地回答说：“正使收下是安小国之心；我不收，是严守大国之体。”这件事情，除了说明元明善在两国邦交中顾全大局、不乏圆机通融之智，还说明了真宰是任何情况下都不易撼动的做人准则。

 

　　主宰自己是件不容易的事情，尤其在物质利益、官位及荣誉的诱惑下，仍能坚守自己做人准则，就更不容易。元明善作为副使，不但没跟着正使随波逐流，且能在洁身自好的同时，维护一个大国的尊严。这正如白居易在《伤唐衢二首》中说的：“自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。”主宰自己即是修炼灵魂。不论是在众目睽睽之下，或是自己独处之时，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”慎独，讲的就是在远离集体，没人监督的情况下，其所作所为，才真实地反映了一个人灵魂深处的高洁或污浊。《论共产党员的修养》一书特别指明了“一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事，这就叫‘慎独’。”

 

　　如今已进入了一个精确的按电钮或遥控器的时代，像宇宙飞船一类的精密度极高的机械，只要数据精准，操作无误，人可以准确掌控，听凭人的主宰。然而，一个可以主宰万物的人，要首先认真地诚实地主宰自己，把握住自己的主观世界。做不到这一点的人，就很难真正地主宰客观世界。   （高 深）

 

（来源：人民日报）   （4）