《镜花缘》中有一个“两面国”的故事。那里的人皆长两张脸，前面一张笑脸，慈眉善目；后面一张恶脸，青面獠牙。一长安人在“两面国”待久了，亦被同化为“两面人”，再也不愿返回故国了。“两面人”的故事虽属杜撰，然而荒诞不经的艺术形象中却暗喻着对当时社会流弊的针砭。

　　社会生活中，内藏玄机、外变脸谱的“双面人”并不鲜见：信奉“不说假话，难以办事”歪理，人前是人、人后是鬼者有之；抱着“老实吃亏，投机得利”心态，弄虚作假、哗众取宠者有之；推崇“说的不做，做的不说”哲学，明里一面、暗里一面者有之；内怀“伪装处世，事无不成”心术，当面一套、背后一套者有之。凡此种种，本质皆同：做人失真，自欺欺人。由此在为人为政上出现林林总总的“化妆面孔”，就不足为奇了。

　　季布守信做事让人仰止，留下了“一诺千金”的千古美名；魏征忠心真谏而促成“贞观之治”，被唐太宗誉为明得失的珍贵“人镜”。从古至今，品行崇高的真人，因其诚信、坦荡、高洁的大德大义而流芳百世。对于共产党人来说，“真”作为一种纯洁人品政德的内涵，体现为志存高远的心志，心地透亮的胸襟，诚实守信的品格，忠于真理的执著。有了这种价值追求，就会坚守品性与品行的融和、心声与言声的一致、心路与行路的同向。