厚葬祖先，泽被子孙，这是我们中华民族沿袭了几千年的传统习俗。然而周恩来却是个例外。他出任国家总理之后，不仅没有为先人造墓，还把绍兴、淮安和重庆这3处的先祖及父亲的坟地就地平掉，并交给当地农民耕种和使用，首开中华民族殡葬改革的先河。对于这件事，周恩来说：“人死了，不做事了，还要占一块地盘，这是私有观念的表现。”不仅如此，周恩来还在生前留下嘱咐：死后火化，不保留骨灰，把他的骨灰撒向祖国的山山水水。

    周恩来辞世的当天，邓颖超即向党中央提出了一个请求：骨灰不保留，要撒掉。在邓颖超的安排下，周恩来的骨灰被一把一把撒向了祖国的山山水水，并蕴含着深刻的时代印记和历史意义。头把骨灰撒北京，与首都人民心连心；二把骨灰撒密云，难忘治水为人民；三把骨灰撒天津，津门起步闹革命；四把骨灰撒滨州，亲山亲水报母亲。周恩来总理戎马一生，为党和人民的事业呕心沥血、恪尽职守，鞠躬尽瘁、死而后已，光明磊落、大公无私，临终前还要求将自己的骨灰撒向自己所深爱着的这片深情的土地，正如他的精神一样永存世间。周恩来总理这一伟大的举动，不仅感动了当时的每一个人，也值得今天的每一名党员干部特别是领导干部深刻反思与反省。

    大无，才能大有。周恩来总理一生简朴，近乎到了苛刻的地步，可谓做到了“大无”。但是，也正因为他做到了心底无私、公而忘私，才使得他真正实现了“大有”。这是共产党人必须具备的精神境界和政治操守。相比之下，少数官员在位时能捞则捞、能贪则贪，可谓享尽了荣华富贵，即便到了退休之后，也不安分，想方设法为自己多要一点、多争一些，更有甚者，死后也要刻碑建墓，看似拥有了一切，但其实也失去了一切。