因此，“历史同认知一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束，完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西”，“世界不是既成事物的集合体，而是一个过程的集合体”……

    这些重要的辩证的历史观点，是马恩对黑格尔学说的有机扬弃，不仅与中国传统的人生无常、万物皆变、盛极必衰、否极泰来等历史观暗合符节，也为我们建设中国特色社会主义、不断创新和改革开放提供了富于开放性的哲学依据。中国人能够创新地接受马恩学说，无论从哲学思想的传承还是现实国情的需要来说，都不是偶然的。

        实事求是求“联系”

    世间万物，人与自然，全都直接或间接地息息相关，彼此存在“伟大的历史联系”。人类文明的进步，从某种角度看，也可以视为不断发现和发掘这些联系的进程。

    “人是一切社会关系的总和”这句马克思的著名论断，其完整表述实际上是这样的：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

    何谓人的本质？马克思还有一句解释：“本质只能被理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然联系起来的普遍性。”如何发现这种“联系”？恩格斯在这部“洋本本”中简洁地指出：“从事实中发现”。

    由此联想到中国共产党人在实践中摸索得来的“老祖宗”的遗产，其中最宝贵的就是实事求是与调查研究。建设中国特色社会主义，需要从“实事”中寻求“是”，这正是恩格斯所言“从事实中发现”的联系。