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中国古代用人思想|忠奸之别(2)

发表日期:2016-04-19 点击

行为方式方面

 

“贤人好正,奸人好邪。”贤人喜欢走正道,奸人喜欢歪门邪道。君子坚持原则,敢讲真话,作风正派;小人见风使舵,阿谀逢迎,惯使阴谋诡计。

 

南宋大臣罗点曾直言不讳地给孝宗分析君子与小人的不同。他说:“君子志在天下国家,而不是为了自己,因此他们‘行必直道,言必正论’,往往不是得罪了君主,就是得罪了显贵;不是得罪了当权者,就是得罪了时俗。小人的志向在于为自己谋利益,而不为天下国家,他们所做所说,都是为了取悦于人。”这段话将君子与小人的行为特点概括得很好,尤其是说君子“行必直道,言必正论”,可谓言简意赅。罗点接着说:“因为君子常得罪人,所以飞黄腾达的人少;小人用的是讨好的办法,所以不飞黄腾达的也少。”因此,“君子得志常少,小人得志常多”。

 

唐代李翱则描述得更加形象:“奸佞小人必然会说些甜美讨好的话,来迎合君主的想法:君主所看重的人,他们就把他捧为贤人;君主所恼恨的人,他们就加罪于他;君主喜欢钱财,他们就献上横征暴敛、积聚钱财的计策;君主喜欢声色,他们就进献美女,演奏靡靡之音;君主喜欢长生不老做神仙,他们就去研究炼丹术。总之,他们就是看着君主的脸色,揣摸着君主的意图,顺着君主的指示,尽力去奉承迎合。”

 

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