一个正常的、有道德的社会环境,往往建立在每一个生命个体都能够自珍自重、自我救赎的基础上。古人所谓“修身”、“齐家”,孜孜以求的就是这种超越周围环境的个体努力。这种努力是如此之宝贵,往往让无数仁人志士毕其一生去追求。事实上,这种求索精神正是中国文化的精髓之一,也是悠久历史留赠给我们的最大财富。

 

　　二者,国民道德的重构,同样有赖于大家都是君子的理想环境,不过,这种重构并不能凭空等来,而是需要每一个人的积极作为。举凡见危不救、失德无耻、甚至贪赃枉法等种种情由,有大环境濡染的因素,却不能将根源完全推给环境、推给社会,无视每一个人的责任与担当。

 

1914年11月10日,梁启超在清华大学演讲“君子之道”时,殷殷勉励清华学子,“深愿及此时机,崇德修学,勉为真君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之砥柱,则民国幸甚矣。”力挽狂澜、中流砥柱,可能不是每个人都有机会,不过,每个人却有可能、有机会做一个谦谦君子。自珍自爱、有责任、有担当,以公民精神践行君子之道,其实并不难。  （胡印斌）

 

（来源：《光明日报》）    （4）