“晨雾暮霭淡淡烟”、“烟笼寒水月笼沙”……曾经的古雾和乡村的雾，是曼妙而有灵性的，曾启迪我们多少奇异的遐思；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”是浪漫而醉人的，曾唤起我们多少美好的情愫。但突如其来，这些年霾不由分说就取代了雾，就破坏了我们记忆深处的那些美丽。其实，雾霾只是一个缩影，还有水的污染，土地的污染，草原的沙化，生物多样性的退化，更是让人揪心。

　　梭罗曾说：“当我看到春天的景象，我以为自己拥有一本完整的诗集，然而当我知道手中的诗集其实是残缺不全的，我感到极度的痛苦与懊恼，因为，我的祖先已经把诗集的前面几页，以及诗集当中最精彩的片段撕毁了……”

　　自然之书与历史之书一样，是有脉络，可传承的。从古代流传至今，由于人类的无知和贪婪，我们对大自然索取太多，蹂躏太多，使它伤痕累累，不堪重负。对于前人的错，后人无须指责；而对于我辈之过，则需认真反思。北宋哲学家张载在《正蒙·太和篇》中写道：“有像斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。”意思是说只要有一种事物、一种现象，必定有为之相对的事物和现象，两者免不了有矛盾、有斗争，最后解决的方法一定要求“和”。人类与自然免不了有矛盾，最后解决的方法一定“仇必和而解”，对立和斗争不应以一方消灭另一方作为最终的结局，而应相辅相成、协调配合，趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。我们要建设的美丽中国，就是这样一种以人与自然和谐共生、良性循环为基本宗旨的生态伦理形态。唯有把这种理念付诸于实践，以敬畏的心态对待自然、保护自然，与自然界和谐相处，营造爱护生态环境的良好风气，才能为建设美丽中国打牢思想基础和社会基础。