“浮”、“左”、“假”，这是我们60多年来的“文风三痛”。正如恩格斯所说，人对自然的每一次破坏都要遭到报复。1958年的报复是饿肚子、死人；“文革”的报复是国家濒临崩溃；现在“长、空、假”的报复是社会信任的危机，社会向心力的削弱。所以，十八大选举出的新一届中央领导集体疾呼整顿文风，当然也还有其它方面的工作作风。

　　文风，望文生义，一般地可以理解为文字之风、文艺之风、文化之风，凡是经文字、语言、艺术等手段之传播而成为一种时尚的，都可以算作文风。文风的范围可分为三大类：与政治、行政关系密切的文件、讲话、会议及政要人物的文章、著作；大众传媒中的文字和节目；出版或上演的文学艺术作品。由于文风与社会政治走向，特别是与主政者的好恶关系极大，所以文风的倾向最先反映在与施政相关的第一类文字中，再从第二类到第三类。

　　“长、空、假”的要害在“假”。1958年吹嘘经济方面的高产，“文革”歌颂“红太阳”，连毛泽东听到钱学森的理论推算，都相信土地能够高产。“文革”后期曾有“牛田洋”事件，一群军垦大学生和战士手挽手迎向海浪，相信下定决心就能争取胜利，其结果是全部葬身大海。这当然是一幕悲剧。现在与过去不同，有些人学会了伪装、弄假。如习近平同志所说“有的干部认为讲大话、空话、套话、歌功颂德的话最保险，不会犯错误”，“言行不一、表里不一，台上台下两个形象，圈内圈外两种表现”。没有了“天真”，却假装真诚；没有了“迷信”，却假装服从，这种“假”，无疑更可怕。