弗罗姆的《逃避自由》不仅揭示了人为自由所付出的代价,同时还告诉我们,并非所有的人在自由面前都会感到同样的茫然和无助。“只有社会中最成功的阶级才会得益于崛起的资本主义,使他们获得真正的财富和权力。他们自己奋斗和深思熟虑的结果是扩张、征服、统治和积累财富。另一方面,他们必须主宰广大群众,相互斗争,所以他们的位置从根本上说也是不安全的,不能令他们高枕无忧。”这就是说,即使是对最成功的社会阶层而言,自由也是一个令他们“悲欣交集”的东西。至于广大的等而下之的中产阶级,“16世纪初中产阶级的个人尚不能从新自由那里获取很大权力和安全。自由带来的更多的是孤立及个人的微不足道感,而非力量和信心。”

　　正是在紧随着自由而来的这种精神困境面前,新教教义提供了安慰。恰如弗罗姆所见,新教“告诫个人,只要完全接受自己的无能为力,承认自己本性的邪恶,只要把毕生视为一个赎罪的过程,只要完全贬抑自己,只要不懈地努力,就能克服自己的怀疑与焦虑；只要彻底臣服,就能为上帝所爱,至少能有希望跻身上帝欲救者之列。新教是给那些惊恐异常、备感动荡而又孤立无援的个人欲同新世界相联的人性需求提供的答案。”