三头牛的故事：深圳的拓荒牛变成了孺子牛，外滩的金融牛则昭示了上海希冀恢复昔远东金融中心的雄心，展示了与国际接轨的财富观。

　　第二个故事，三头牛的故事。看这三头牛会发现似曾相识，第一头牛是我到深圳之后的第二年，我是1983年到深圳的。中国著名雕塑家潘鹤先生应当时深圳市委书记梁湘的邀请，为反映特区精神塑造了这头牛。我们主要看照片的后面：盘根错节的树根，牛用力拔千斤之力，要把树根拔出来。有一次我跟潘先生交流，说他要创造拔这个树，是拓荒，是开疆拓土，公众创造财富的寓意。潘先生的意思不是这样的，潘先生说，大树相当于千年的大树。刚才的讲演（指吴稼祥“天下主义”的演讲）我不大认同，中国如何天下大同代表未来？我认为中国传统的两千年社会要拔掉，政权等于是树干砍掉了，但思想盘根错节，它的家天下、集权主义、小农意识还严重束缚我们这个民族走向现代社会。潘先生说这个雕塑的意思是如何把千年的封建思想连跟拔掉。但这并不等于说，中华文化没有优秀的东西，这不是一回事。有些东西是阻碍我们前进的，深圳这一头牛是拓荒牛。但如果现在上腾讯还是上百度会发现这个牛有了另外一个名字：孺子牛。我们当然知道，孺子牛是什么了，就是非常的溺爱小孩的牛。当然在鲁迅的“俯首甘为孺子牛”中有另外一种新意，为人民甘心情愿奉献一切，没有抱怨。我们知道，孺子牛和拓荒牛相比，意义是完全不一样的，坦白讲现在就是要你埋头干活，任劳任怨。“王十元”的形象不符合孺子牛的形象，我就是让你干活，给你挣钱的机会，让你捐好几千万，你捐200万。

　　回头看看这头牛，在上海外滩，这是什么牛？2010年世博会时候，黄浦区政府约请一位美国雕塑家雕塑出来的：外滩牛（PPT图），放在金融广场上的。由此我们就知道是什么意思了，现在上海要打造金融中心，重塑上海曾作为远东金融中心的地位。我们会发现这头牛和这头牛（如图：华尔街的铜牛）很类似，这头牛就是华尔街的铜牛。你会发现何其相似，只不过上海的牛比较年轻，比较像我们江南的水牛，显然是初生牛犊不怕虎，不怕虎来源于哪里？来源于华尔街的铜牛。这两个雕塑出自于同一个美国雕塑家莫迪卡。上海黄浦区政府邀请谁，显然不是暗喻了，要请雕塑华尔街铜牛的雕塑家做上海外滩牛。我发现在上海，中国人的财富观才开始和国际接轨。我们不讲天下，或者讲普世，但在这里找到了普世。首先是对财富的一种肯定，对财富的一种向往。显然和上面把拓荒牛解释成孺子牛，所追求的价值有很大差别。