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中国古代用人思想| 为政万端非贤不理(3)

发表日期:2016-04-11 点击次

　　用得其人，惠及民生

　　儒家思想主张治国要施仁政。为政不仁，自己的统治地位就保不住。因此，历代统治者都宣称自己“爱民”“利民”，其中自觉性高的还不时推出一些“惠民”“便民”的举措。针对这件事，一些有识之士就提出：如果真对老百姓好，那就要选拔一些贤才担任中央和地方的各级长官，这才是根本。

　　元代有一位优秀人才叫许衡，无所不通，受到元世祖忽必烈的重用，官至宰辅。他经常上书言事，受到皇帝表扬和器重。他对皇帝说：“治国之要，则修德、用贤、爱民三者而已，此为治本。”在讲到如何关心百姓生活的问题时，他的见解更有独到之处。他说：“百姓的欢乐和忧愁，取决于用人是否正确。若用称职的人，则百姓得其利；若用人不当，则百姓受其害。自古以来论述治国之道的，必然把用人作为第一要务……所以我们做臣子的希望陛下回过头来考察一下治国的历史规律，选拔任用实实在在的优秀人才，同时重视使用御史的考察权力，严格纠举弹劾和考核的职责，使德才兼备的优秀人才经常被提拔，使不合格的庸劣之人逐步被淘汰。那么，还怎么用得着担心全国百姓得不到安定呢？”

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