中国古代用人思想|不信谗言(2)
发表日期:2016-05-09 点击 次宋人杨万里曾经比较全面地揭示了小人进谗的伎俩:一是谗人善于标榜自己。“爱说别人坏话的谗人,难道会说自己是谗人吗?不会的,他们都会说自己是忠臣。”“进谗者必然都有一定名目,如果没有名目,进谗者自己也觉得理不直、气不壮,而听的人也不坚信。自古以来,谗人都有大言不惭的说辞而使君主深信不疑,他们都会说:‘我这样说,不是为了我自己,而是为了国家。’他们的君主怎能不受感动,从而毅然决然地听从他们呢!”二是善搞两面派。谗人都是小人,他们口是心非,人前一套,人后一套,见人说人话,见鬼说鬼话。“现在小人对于君子,并不在观点见解上表现有什么不同,而是以观点相同去迎合君主,以观点相同去欺骗同僚。他们退朝以后观点与同僚一致,而在君主面前观点就不与同僚一致,而与君主一致。”在下面表现与同僚观点相同,才能使自己的进谗行为不会暴露,而且还能更深地发现谁是最不赞成君主意见的人;到了君主面前又赞成君主的意见,而极力反对同僚中的正确意见,这样才能达到陷害别人的目的。三是善搞阴谋诡计。谗人总是把真相掩盖起来,给人以假象。“小人要陷害好人时,并不说这人是可以驱逐的,而必然是先处处对他示好,表面上好像与他交往甚厚。这样既不会让君主怀疑他们素日关系不好,又能让好人毫无戒备。只有这样君主毫不怀疑,好人毫不戒备,因而一旦将好人罢官,赶出朝廷,人们也难以发觉这是一场阴谋。”四是善于等待时机。谗人排挤陷害他人,并不是直截了当,贸然行事,而是察言观色,等待时机成熟,这一手对提高成功率无疑至关重要。“他们驱逐君子,也不是立刻就进行驱逐,而是循序渐进,不让人觉察。他们一方面标榜自己是忠臣;另一方面在排除异己时又能注意渐进而不急躁,使君主不易觉察,这样谗人就会得逞。”“像这样,谗人费尽心机,处处设置陷阱,正人君子一举一动都会触到他们的陷阱,中他们的诡计。”
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